Um objeto confirmado por radar e uma voz recebida em transe podem ser, ambos, inexplicados. Isso n\u00e3o significa que venham da mesma fonte.<\/p>\n
Um piloto militar v\u00ea um objeto manobrar em espa\u00e7o a\u00e9reo restrito. Outra tripula\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m o v\u00ea. O radar registra algo no mesmo lugar, e um sistema infravermelho captura parte do encontro.<\/p>\n
Em outro lugar, uma pessoa fecha os olhos, entra em estado meditativo, anuncia seu desejo de contato e convida uma intelig\u00eancia desconhecida a se revelar. Uma luz aparece. Uma mensagem se segue. Logo a intelig\u00eancia tem um nome, uma miss\u00e3o e um ensinamento para a humanidade.<\/p>\n
A comunidade UAP costuma colocar os dois eventos na mesma categoria. Um \u00e9 tratado como evid\u00eancia do outro. O objeto rastreado por sensores vira apoio para a voz ouvida durante a medita\u00e7\u00e3o, enquanto a voz fornece uma explica\u00e7\u00e3o para o objeto.<\/p>\n
Eu acho que isso \u00e9 um erro s\u00e9rio.<\/p>\n
Este artigo exp\u00f5e minha opini\u00e3o atual, n\u00e3o uma conclus\u00e3o que eu possa provar no momento. Acredito que as entidades associadas aos UAP leg\u00edtimos podem ser totalmente diferentes das intelig\u00eancias encontradas por meio de CE5, canaliza\u00e7\u00e3o, mediunidade, vis\u00e3o remota, experi\u00eancias fora do corpo, guias espirituais e muitos relatos de abdu\u00e7\u00e3o. As primeiras podem ser extraterrestres, interdimensionais, algo mais que ainda n\u00e3o identificamos, ou mais de uma dessas coisas. Eu n\u00e3o sei. O segundo grupo me parece muito mais antigo. Tire o vocabul\u00e1rio da era espacial e boa parte disso \u00e9 ocultismo \u00e0 moda antiga.<\/p>\n
A palavra leg\u00edtimo precisa ser manejada com cuidado. N\u00e3o quero dizer que toda luz inexplicada seja uma nave alien\u00edgena. Quero dizer um caso em que as explica\u00e7\u00f5es comuns foram investigadas e algo genuinamente continua sem explica\u00e7\u00e3o. Os casos mais fortes envolvem testemunhas independentes, radar, infravermelho, fotografias com proced\u00eancia utiliz\u00e1vel, efeitos f\u00edsicos ou v\u00e1rias formas de evid\u00eancia que concordam entre si.<\/p>\n
Um caso assim pode estabelecer que um objeto ou evento real n\u00e3o foi identificado. N\u00e3o estabelece de onde ele veio, se levava ocupantes nem o que esses ocupantes poderiam ser. Desconhecido \u00e9 uma constata\u00e7\u00e3o, n\u00e3o uma hist\u00f3ria de origem.<\/p>\n
Continuo aberto \u00e0 possibilidade de que alguns UAP sejam naves f\u00edsicas operadas por seres extraterrestres. Tamb\u00e9m estou aberto a uma explica\u00e7\u00e3o interdimensional, embora essa palavra seja usada com tanta frouxid\u00e3o que pode esconder mais do que explica. Pode haver v\u00e1rias causas dentro da categoria UAP. Alguns casos v\u00e3o se revelar identifica\u00e7\u00f5es erradas, tecnologia sigilosa, artefatos de sensores, fen\u00f4menos naturais ou fraude. Um res\u00edduo menor pode representar algo genuinamente novo.<\/p>\n
Seja o que for esse res\u00edduo, n\u00e3o vejo raz\u00e3o s\u00f3lida para presumir que \u00e9 a mesma coisa que fala por meio de um canalizador ou que responde a um convite feito durante uma sess\u00e3o de CE5.<\/p>\n
\nUma luz rastreada por radar e uma voz que fala por meio de uma pessoa em transe podem ser, ambas, estranhas. Estranheza n\u00e3o \u00e9 identidade compartilhada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As duas afirma\u00e7\u00f5es exigem m\u00e9todos de investiga\u00e7\u00e3o diferentes. Uma observa\u00e7\u00e3o f\u00edsica pede registros, medi\u00e7\u00f5es, corrobora\u00e7\u00e3o, an\u00e1lise t\u00e9cnica e contraintelig\u00eancia. Uma intelig\u00eancia que se comunica levanta outro conjunto de perguntas. Quem est\u00e1 falando? Como o contato foi iniciado? O que ela quer? Por que algu\u00e9m deveria acreditar na identidade que ela afirma ter?<\/p>\n
A comunidade UAP costuma passar por essas perguntas r\u00e1pido demais.<\/p>\n
Pr\u00e1ticas antigas com nomes novos<\/h2>\n
O CE5 \u00e9 um bom exemplo. Steven Greer popularizou o termo por meio do Center for the Study of Extraterrestrial Intelligence, ou CSETI, que ele fundou em 1990. Ele se refere ao contato deliberado, iniciado por humanos, com uma suposta intelig\u00eancia n\u00e3o humana. A linguagem soa moderna. O m\u00e9todo n\u00e3o \u00e9. Greer j\u00e1 disse que sua forma\u00e7\u00e3o inclui treinamento em Medita\u00e7\u00e3o Transcendental, e o m\u00e9todo CE5 usa medita\u00e7\u00e3o, inten\u00e7\u00e3o focada e um convite a uma presen\u00e7a desconhecida. Os participantes aguardam uma resposta e interpretam eventos incomuns como confirma\u00e7\u00e3o de que o contato come\u00e7ou.<\/p>\n
Em qualquer outro contexto, os crist\u00e3os reconheceriam a estrutura b\u00e1sica como uma invoca\u00e7\u00e3o. Chamar isso de protocolo de contato n\u00e3o muda o que o participante est\u00e1 fazendo. A pessoa est\u00e1 abrindo deliberadamente uma comunica\u00e7\u00e3o com uma intelig\u00eancia invis\u00edvel cuja identidade n\u00e3o pode ser verificada de forma independente.<\/p>\n
A canaliza\u00e7\u00e3o torna a conex\u00e3o ainda mais clara. Uma pessoa aquieta ou entrega parte do seu controle mental normal para que outra intelig\u00eancia possa fornecer palavras, imagens ou fala. A intelig\u00eancia pode se chamar de extraterrestre, coletivo, mestre ascensionado, ser de densidade superior ou vers\u00e3o futura da humanidade. Estruturalmente, \u00e9 o mesmo ato encontrado na antiga mediunidade de transe. O visitante alegado mudou. O ser humano continua servindo de conduto.<\/p>\n
A mediunidade n\u00e3o se torna mais segura quando entra no mundo UAP. A voz pode dizer que \u00e9 um parente morto em uma sala e um mestre pleiadiano em outra. Nenhuma das duas identidades foi estabelecida s\u00f3 porque algo responde. Um guia espiritual apresenta o mesmo problema em forma mais pessoal. Ele oferece companhia, percep\u00e7\u00e3o, avisos e a sensa\u00e7\u00e3o de ter sido escolhido. Com o tempo, o conselho pode virar dire\u00e7\u00e3o, e a dire\u00e7\u00e3o pode virar autoridade.<\/p>\n
A vis\u00e3o remota costuma ser apresentada como uma t\u00e9cnica disciplinada de consci\u00eancia, e n\u00e3o como contato com esp\u00edritos. Essa descri\u00e7\u00e3o n\u00e3o resolve a quest\u00e3o espiritual. Quando uma pessoa busca deliberadamente informa\u00e7\u00e3o oculta por meios extrassensoriais, a pr\u00e1tica ocupa o mesmo territ\u00f3rio que culturas antigas chamavam de clarivid\u00eancia ou adivinha\u00e7\u00e3o. O programa Stargate do governo dos Estados Unidos colocou a vis\u00e3o remota dentro do trabalho militar e de intelig\u00eancia antes de o programa ser encerrado em 1995. Um patrocinador governamental, um vocabul\u00e1rio de laborat\u00f3rio ou um protocolo estat\u00edstico podem mudar a forma como a atividade \u00e9 estudada. N\u00e3o tornam o ato subjacente automaticamente neutro no plano espiritual.<\/p>\n
A experi\u00eancia fora do corpo tem uma hist\u00f3ria parecida. Quando buscada deliberadamente, ela se assemelha muito ao que a literatura ocultista h\u00e1 muito chama de proje\u00e7\u00e3o astral. A comunidade UAP pode apresent\u00e1-la como a consci\u00eancia que deixa o corpo para visitar naves, lugares distantes ou seres n\u00e3o f\u00edsicos. Mais uma vez, uma descri\u00e7\u00e3o com ar cient\u00edfico n\u00e3o \u00e9 prova de um mecanismo cient\u00edfico. O m\u00e9todo ainda envolve um estado alterado, uma suposta separa\u00e7\u00e3o do corpo e o contato com lugares ou intelig\u00eancias que n\u00e3o podem ser verificados do modo normal.<\/p>\n
Essas pr\u00e1ticas costumam ser agrupadas sob a palavra \u201cconsci\u00eancia\u201d, como se essa palavra respondesse \u00e0 pergunta. N\u00e3o responde. A consci\u00eancia \u00e9 o lugar da experi\u00eancia, ou talvez o instrumento usado para busc\u00e1-la. Ela n\u00e3o nos diz nada sobre o car\u00e1ter do que quer que responda.<\/p>\n
A quest\u00e3o das abdu\u00e7\u00f5es \u00e9 mais dif\u00edcil<\/h2>\n
Os relatos de abdu\u00e7\u00e3o merecem tratamento \u00e0 parte, porque uma abdu\u00e7\u00e3o normalmente n\u00e3o \u00e9 uma pr\u00e1tica escolhida. As pessoas costumam descrever experi\u00eancias assustadoras e invasivas que n\u00e3o buscaram. N\u00e3o quero culp\u00e1-las pelo que aconteceu nem descart\u00e1-las como tolas. Alguns relatos incluem tempo perdido, marcas incomuns, implantes f\u00edsicos, testemunhas que corroboram ou lembran\u00e7as que parecem mais reais do que a mem\u00f3ria comum. Outros casos ocorrem perto do sono e incluem paralisia, uma presen\u00e7a sentida, viola\u00e7\u00e3o sexual ou reprodutiva, comunica\u00e7\u00e3o telep\u00e1tica ou imagens desenvolvidas depois sob hipnose.<\/p>\n
As explica\u00e7\u00f5es comuns precisam ser consideradas primeiro. Paralisia do sono, trauma, sugestionabilidade, falsas mem\u00f3rias, condi\u00e7\u00f5es m\u00e9dicas, expectativa cultural e fraude podem explicar alguns relatos. A regress\u00e3o hipn\u00f3tica \u00e9 especialmente capaz de transformar fragmentos e sugest\u00f5es em narrativas confiantes. Nada disso significa que todo experienciador esteja mentindo ou doente mentalmente.<\/p>\n
Quando as explica\u00e7\u00f5es comuns n\u00e3o parecem suficientes, ainda assim n\u00e3o acho que devamos saltar de \u201calgo aconteceu\u201d para \u201cvisitantes chegaram em uma nave espacial\u201d. Muitos relatos de abdu\u00e7\u00e3o se parecem com relatos antigos de visitantes noturnos, presen\u00e7as opressivas, agress\u00e3o sexual por esp\u00edritos, paralisia, engano e terror. As imagens s\u00e3o modernas, mas a experi\u00eancia tem parentes hist\u00f3ricos muito anteriores aos discos voadores.<\/p>\n
Minha conjectura \u00e9 que muitas entidades de abdu\u00e7\u00e3o pertencem a essa categoria espiritual mais antiga, e n\u00e3o ao que quer que seja respons\u00e1vel pelos casos UAP mais bem documentados fisicamente. Isso n\u00e3o explica todos os relatos. Significa, sim, que a forma de uma entidade, o c\u00f4modo em que ela aparece ou a hist\u00f3ria que conta sobre seu planeta n\u00e3o devem ser aceitos como identifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O endere\u00e7o continua mudando<\/h2>\n
A hist\u00f3ria que tra\u00e7o no meu pr\u00f3ximo livro, Games Demons Play<\/em>, me deixa ainda mais c\u00e9tico quanto \u00e0s identidades alegadas durante o contato.<\/p>\n
No s\u00e9culo XVIII, Emanuel Swedenborg escreveu sobre esp\u00edritos de Merc\u00fario, V\u00eanus, Marte, J\u00fapiter, Saturno e da Lua. No s\u00e9culo XIX, a m\u00e9dium H\u00e9l\u00e8ne Smith descreveu visitas a Marte e produziu uma suposta l\u00edngua marciana. Na d\u00e9cada de 1950, o visitante de George Adamski vinha de V\u00eanus, enquanto outros movimentos de contato recebiam mensagens de seres associados a V\u00eanus e Marte.<\/p>\n
Ent\u00e3o a ci\u00eancia planet\u00e1ria alcan\u00e7ou as alega\u00e7\u00f5es. V\u00eanus n\u00e3o era o lar de radiantes irm\u00e3os do espa\u00e7o. Marte n\u00e3o abrigava a civiliza\u00e7\u00e3o imaginada por um p\u00fablico anterior. Os supostos visitantes n\u00e3o pararam de se comunicar. Seus endere\u00e7os mudaram. Eles passaram a vir de sistemas estelares distantes, das Pl\u00eaiades, de outras densidades, de frequ\u00eancias mais altas ou de dimens\u00f5es que nenhum instrumento podia alcan\u00e7ar.<\/p>\n
O conte\u00fado teol\u00f3gico se mostrou mais dur\u00e1vel do que a astronomia. A humanidade est\u00e1 evoluindo para um estado superior. O cristianismo tradicional entendeu Jesus errado. O pecado \u00e9 ignor\u00e2ncia ou ilus\u00e3o. Todas as religi\u00f5es cont\u00eam peda\u00e7os de uma \u00fanica verdade oculta. Uma transforma\u00e7\u00e3o vindoura vai separar os que despertarem dos que n\u00e3o despertarem.<\/p>\n
Isso se parece menos com uma sucess\u00e3o de visitantes de lugares rec\u00e9m-descobertos e mais com uma intelig\u00eancia espiritual trocando de fantasia para se ajustar \u00e0s expectativas do seu p\u00fablico. O vocabul\u00e1rio espacial \u00e9 atual. A mensagem religiosa n\u00e3o \u00e9.<\/p>\n
O conhecimento oculto compra confian\u00e7a<\/h2>\n
As experi\u00eancias de contato mais persuasivas n\u00e3o come\u00e7am com uma longa palestra sobre evolu\u00e7\u00e3o c\u00f3smica. Elas come\u00e7am com uma prova.<\/p>\n
Uma intelig\u00eancia conhece um detalhe particular. Descreve um lugar distante. Nomeia algo do passado do participante. Produz uma impress\u00e3o exata durante a vis\u00e3o remota ou diz a um m\u00e9dium algo que nenhum estranho deveria saber. A informa\u00e7\u00e3o pode ser espec\u00edfica o bastante para afastar a coincid\u00eancia e obscura demais para ser explicada facilmente por pesquisa comum.<\/p>\n
Esse momento pode ser poderoso. Ele tamb\u00e9m cria um atalho perigoso no racioc\u00ednio. Se a informa\u00e7\u00e3o \u00e9 verdadeira, a fonte deve ser quem diz ser. Se ela conhece o fato oculto, deve ser s\u00e1bia. Se tem acesso incomum, seu ensinamento espiritual deve merecer confian\u00e7a.<\/p>\n
Nenhuma dessas conclus\u00f5es se sustenta.<\/p>\n
O conhecimento oculto prova acesso, n\u00e3o bondade. Ele pode mostrar que uma intelig\u00eancia consegue observar algo que n\u00f3s n\u00e3o conseguimos, alcan\u00e7ar informa\u00e7\u00e3o al\u00e9m dos nossos sentidos normais ou explorar conhecimento reunido ao longo do tempo. N\u00e3o prova car\u00e1ter moral. N\u00e3o prova a identidade alegada. N\u00e3o faz da fonte uma autoridade sobre Deus, a salva\u00e7\u00e3o, o prop\u00f3sito da humanidade ou o futuro.<\/p>\n
Esse \u00e9 o tema do meu artigo de Coment\u00e1rio B\u00edblico, Quando um esp\u00edrito sabe o que n\u00e3o deveria saber<\/a>, em que examino o padr\u00e3o b\u00edblico e a maneira como o conhecimento oculto pode ser usado para estabelecer confian\u00e7a nessas pr\u00e1ticas de contato.<\/p>\n
A vers\u00e3o curta \u00e9 simples. Um fato verdadeiro pode funcionar como o primeiro pagamento de um golpe de confian\u00e7a. Depois que a fonte conquistou confian\u00e7a com uma informa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o deveria possuir, ela pode introduzir alega\u00e7\u00f5es que n\u00e3o podem ser verificadas. Alcance vira credibilidade. Credibilidade vira autoridade. Quando a mensagem se torna teol\u00f3gica, a pergunta sobre a identidade j\u00e1 foi esquecida.<\/p>\n
Minha vis\u00e3o, com seus limites<\/h2>\n
N\u00e3o estou argumentando que todo evento incomum seja demon\u00edaco. N\u00e3o estou argumentando que todo UAP seja um esp\u00edrito, nem que toda pessoa que relata um contato seja desonesta. N\u00e3o estou afirmando saber o que os melhores casos UAP representam.<\/p>\n
Estou fazendo uma distin\u00e7\u00e3o mais estreita e uma conjectura mais forte.<\/p>\n
A distin\u00e7\u00e3o estreita \u00e9 evidencial. Um UAP observado fisicamente e uma mensagem recebida em estado alterado n\u00e3o s\u00e3o o mesmo tipo de alega\u00e7\u00e3o e n\u00e3o devem ser combinados para fazer qualquer um dos dois parecer mais forte.<\/p>\n
A conjectura \u00e9 que eles talvez n\u00e3o compartilhem fonte alguma. Minha vis\u00e3o atual \u00e9 que os UAP leg\u00edtimos podem envolver seres extraterrestres ou interdimensionais, enquanto as intelig\u00eancias alcan\u00e7adas pelas portas ocultistas descritas acima, junto com muitas das entidades relatadas em experi\u00eancias de abdu\u00e7\u00e3o, s\u00e3o seres espirituais enganadores. Em linguagem crist\u00e3, acredito que essa \u00faltima categoria \u00e9 demon\u00edaca.<\/p>\n
Posso estar errado quanto \u00e0 primeira categoria. Tamb\u00e9m posso estar tra\u00e7ando a fronteira com excesso de precis\u00e3o. Fen\u00f4menos diferentes podem se sobrepor, e seres enganadores poderiam explorar eventos UAP genu\u00ednos para seus pr\u00f3prios fins. Mas \u201ctudo \u00e9 o mesmo fen\u00f4meno\u201d tamb\u00e9m \u00e9 uma conjectura, e acho que ela explica menos do que aparenta.<\/p>\n
Separar as categorias nos d\u00e1 perguntas melhores. O que foi observado de fato? Que evid\u00eancia existe fora do experienciador? O contato foi buscado por meio de um estado alterado ou de um convite? A intelig\u00eancia provou sua identidade ou apenas a anunciou? O conhecimento oculto criou uma confian\u00e7a que a mensagem em si nunca conquistou? O ensinamento esclarece a verdade, ou vai afastando a pessoa de Cristo enquanto a bajula como desperta, escolhida ou avan\u00e7ada?<\/p>\n
Essas perguntas n\u00e3o resolvem o mist\u00e9rio dos UAP. Mas impedem que um mist\u00e9rio seja usado para disfar\u00e7ar outro.<\/p>\n
Notas de fontes<\/h2>\n
\n
- Emanuel Swedenborg, Earths in the Universe<\/em> (1758).<\/li>\n
- Th\u00e9odore Flournoy, From India to the Planet Mars<\/em> (1900).<\/li>\n
- Desmond Leslie e George Adamski, Flying Saucers Have Landed<\/em> (1953).<\/li>\n
- NASA Jet Propulsion Laboratory, hist\u00f3ricos das miss\u00f5es Mariner 2 e Mariner 4.<\/li>\n
- John E. Mack, Abduction: Human Encounters With Aliens<\/em> (1994).<\/li>\n
- Susan A. Clancy, Abducted: How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens<\/em> (2005).<\/li>\n
- Steven M. Greer, materiais do CSETI CE5 Working Group e materiais biogr\u00e1ficos do Sirius Disclosure.<\/li>\n
- Central Intelligence Agency, cole\u00e7\u00e3o Stargate e avalia\u00e7\u00e3o de 1995 sobre vis\u00e3o remota.<\/li>\n<\/ul>\n
\nLivros & leituras adicionais<\/h2>\n
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\n
- UFOs: Generals, Pilots, and Government Officials Go on the Record<\/strong><\/a> — Leslie Kean (em ingl\u00eas). Apesar da idade, continua sendo a cole\u00e7\u00e3o individual mais bem documentada de casos UAP militares, de avia\u00e7\u00e3o e governamentais, sustentada por registros, corrobora\u00e7\u00e3o e testemunhas experientes. Representa o lado dos UAP baseado em evid\u00eancias dentro da distin\u00e7\u00e3o feita neste artigo.<\/li>\n
- Passport to Magonia: From Folklore to Flying Saucers<\/strong><\/a> — Jacques Vall\u00e9e (em ingl\u00eas). Uma compara\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica entre relatos modernos de contato com \u00f3vnis e o folclore antigo e os encontros sobrenaturais. Vall\u00e9e trata o padr\u00e3o recorrente como um fen\u00f4meno amplo sem identific\u00e1-lo como demon\u00edaco. Eu me afasto dele ao separar os UAP f\u00edsicos leg\u00edtimos do contato ocultista e ao identificar este \u00faltimo em termos crist\u00e3os.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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