Un detalle privado verdadero puede hacer que una presencia desconocida parezca confiable. Las Escrituras nos advierten que probemos la fuente antes de creer el mensaje.<\/p>\n
Imagina que est\u00e1s sentado frente a un m\u00e9dium que te dice algo sobre tu padre fallecido que ning\u00fan extra\u00f1o deber\u00eda saber. No una observaci\u00f3n vaga sobre su personalidad. Una frase que \u00e9l dijo en una habitaci\u00f3n de hospital cuando solo t\u00fa estabas presente. El detalle es correcto. Tu escepticismo cede porque las explicaciones m\u00e1s obvias ya no parecen suficientes.<\/p>\n
Entonces llega el error.<\/p>\n
Como la informaci\u00f3n es verdadera, supones que la fuente se ha identificado con la verdad. Crees que tiene que ser tu padre. O un gu\u00eda benevolente. O una inteligencia avanzada que te entiende mejor que las dem\u00e1s personas.<\/p>\n
Pero la informaci\u00f3n solo prueba que algo tuvo acceso a ella. No prueba qui\u00e9n la proporcion\u00f3. No dice nada sobre el car\u00e1cter, las intenciones o la lealtad espiritual de quien habla.<\/p>\n
Esa distinci\u00f3n est\u00e1 en el centro del primer cap\u00edtulo de mi libro, Games Demons Play<\/em>. La capacidad m\u00e1s peligrosa que se le atribuye a una entidad espiritual hostil no es una fuerza inusual, una voz aterradora ni objetos que cruzan una habitaci\u00f3n. Esas cosas anuncian peligro. El conocimiento oculto hace algo m\u00e1s \u00fatil para un enga\u00f1ador. Crea confianza.<\/p>\n El conocimiento oculto prueba acceso, no bondad.<\/p>\n<\/blockquote>\n La pr\u00e1ctica cristiana hist\u00f3rica ha tratado el conocimiento de cosas ocultas o distantes como una posible se\u00f1al de actividad demon\u00edaca. Los manuales antiguos de exorcismo tambi\u00e9n mencionan el habla en un idioma desconocido, una fuerza superior a la capacidad natural de la persona y una aversi\u00f3n violenta a lo sagrado. Sin embargo, el conocimiento oculto es distinto de las dem\u00e1s se\u00f1ales. No tiene que asustar a nadie. Puede llegar como consuelo.<\/p>\n El psiquiatra Richard Gallagher describe este problema en Demonic Foes<\/em>. Gallagher es profesor de psiquiatr\u00eda en el New York Medical College. Se form\u00f3 en psiquiatr\u00eda en Yale y despu\u00e9s se incorpor\u00f3 a la facultad de psicoan\u00e1lisis de Columbia. Durante d\u00e9cadas, miembros del clero le pidieron evaluar a personas que podr\u00edan estar sufriendo influencia demon\u00edaca. La mayor\u00eda de los casos sospechosos resultan tener explicaciones m\u00e9dicas o psiqui\u00e1tricas, y el clero quer\u00eda a alguien capaz de encontrarlas primero.<\/p>\n A una mujer de su libro la llama Julia. Gallagher relata que ella sab\u00eda que su madre hab\u00eda muerto de c\u00e1ncer de ovario, aunque nunca se hab\u00edan conocido. Describi\u00f3 lo que el sacerdote que dirig\u00eda su exorcismo estaba haciendo a kil\u00f3metros de distancia: caminaba por una playa, rezando sus oraciones, con pantalones caqui y una chaqueta azul cortavientos. Tambi\u00e9n sab\u00eda que los gatos de Gallagher se hab\u00edan peleado la noche anterior. No eran grandes profec\u00edas. Algunos eran hechos ordinarios, y eso los hac\u00eda m\u00e1s dif\u00edciles de explicar como adivinanzas teatrales.<\/p>\n Gallagher interpreta el caso de Julia como posesi\u00f3n. Un lector esc\u00e9ptico puede rechazar esa conclusi\u00f3n, y un solo relato no puede zanjar todas las discusiones sobre lo sobrenatural. El punto m\u00e1s estrecho sigue mereciendo atenci\u00f3n. Si una inteligencia puede obtener informaci\u00f3n por medios que no entendemos, la exactitud de esa informaci\u00f3n no autentica a la inteligencia.<\/p>\n Hechos 16 nos da un ejemplo b\u00edblico que es f\u00e1cil leer sin detenerse. En Filipos, una muchacha esclava con esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n sigue a Pablo y a sus compa\u00f1eros. Gana dinero para sus amos diciendo la suerte. Sus palabras sobre Pablo son exactas: \u00abEstos hombres son siervos del Dios Alt\u00edsimo, quienes les proclaman el camino de salvaci\u00f3n\u00bb (Hechos 16:17).<\/p>\n Pablo no acepta el respaldo. Le ordena al esp\u00edritu que salga de ella en el nombre de Jesucristo.<\/p>\n Esa respuesta importa. El esp\u00edritu no qued\u00f3 al descubierto porque cada afirmaci\u00f3n suya fuera falsa. Qued\u00f3 al descubierto por lo que era y por el canal espiritual por el que llegaba la informaci\u00f3n. Una fuente puede decir la verdad con el prop\u00f3sito de ganar influencia. La primera afirmaci\u00f3n verdadera compra credibilidad para la mentira posterior.<\/p>\n Esto tambi\u00e9n ayuda a explicar la prohibici\u00f3n de la adivinaci\u00f3n en Deuteronomio 18:9-14. Las Escrituras no descartan estas pr\u00e1cticas como tonter\u00edas inofensivas. Le proh\u00edben al pueblo de Dios buscar conocimiento por medio de ellas. La cuesti\u00f3n no es simplemente si una predicci\u00f3n se cumple. La cuesti\u00f3n es a qui\u00e9n consulta una persona y qu\u00e9 abre esa consulta.<\/p>\n Pablo da el principio m\u00e1s amplio en 2 Corintios 11:14: Satan\u00e1s se disfraza de \u00e1ngel de luz. Un enga\u00f1o exitoso tiene que parecerse a algo bueno. Puede sentirse c\u00e1lido, sabio, paciente y profundamente personal. Si el mal siempre pareciera mal, el discernimiento exigir\u00eda muy poco.<\/p>\n El mismo patr\u00f3n aparece en la pr\u00e1ctica ocultista y en partes del mundo de los UAP. El lenguaje cambia. El m\u00e9todo cambia. El momento decisivo suele ser el mismo: una persona recibe informaci\u00f3n que parece imposible de saber y luego trata ese acierto como prueba de toda una explicaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n En la mediumnidad<\/strong>, el detalle privado se usa para establecer la identidad del difunto. Un nombre, un gesto, una frase familiar o un arrepentimiento secreto pueden ser exactos. Primero hay que considerar el fraude, la investigaci\u00f3n previa, la lectura en fr\u00edo y la memoria selectiva. Pero incluso si ninguna de esas explicaciones encaja, la exactitud no prueba que la persona fallecida est\u00e9 hablando. Otra inteligencia puede conocer el mismo dato. La persona que recibe la lectura pasa de \u00abesta informaci\u00f3n es correcta\u00bb a \u00abmi ser querido est\u00e1 aqu\u00ed\u00bb sin notar el salto.<\/p>\n En la canalizaci\u00f3n<\/strong>, la presencia suele construir autoridad con el tiempo. Puede conocer un recuerdo de la infancia, anticipar una pregunta u ofrecer un consejo que funciona. Una vez que se gana la confianza, puede empezar a ense\u00f1ar sobre Dios, Cristo, el destino humano, la reencarnaci\u00f3n o la supuesta evoluci\u00f3n espiritual de la especie. Los primeros aciertos se convierten en credenciales. A\u00f1os despu\u00e9s, el canalizador puede estar reorganizando su vida en torno a un maestro cuya identidad nunca se estableci\u00f3 de manera independiente.<\/p>\n Los gu\u00edas espirituales<\/strong> act\u00faan por medio de un v\u00ednculo todav\u00eda m\u00e1s personal. Un gu\u00eda puede presentarse como protector, antiguo, amoroso o asignado a la persona desde su nacimiento. Puede advertir de un peligro o aportar una perspectiva \u00fatil. Eso no responde la primera pregunta que un cristiano deber\u00eda hacer: \u00bfcon qu\u00e9 autoridad se invita a un esp\u00edritu desconocido a una relaci\u00f3n continua? Ser \u00fatil no es ser santo. Un manipulador puede ser \u00fatil mientras se va formando la dependencia.<\/p>\n Con la adivinaci\u00f3n<\/strong>, un resultado impactante puede borrar cincuenta fracasos. Una lectura de tarot, una sesi\u00f3n de p\u00e9ndulo, un ejercicio de escritura autom\u00e1tica o una predicci\u00f3n ps\u00edquica acierta un dato privado con una precisi\u00f3n sorprendente. La impresi\u00f3n del acierto anima a otra sesi\u00f3n, y luego a otra. Pronto la pr\u00e1ctica se consulta para relaciones, dinero, salud y decisiones importantes. Lo que empez\u00f3 como curiosidad se convierte en una fuente de gu\u00eda. Las Escrituras objetan antes de que la pr\u00e1ctica llegue a ser lo bastante exacta para impresionarnos, porque el peligro es la relaci\u00f3n prohibida.<\/p>\n La visi\u00f3n remota<\/strong> y las experiencias extracorporales<\/strong> deliberadas presentan un problema distinto, porque el resultado en disputa suele tratarse como prueba del m\u00e9todo. Algunos resultados de visi\u00f3n remota son d\u00e9biles, otros pueden explicarse por controles deficientes y otros siguen en disputa. Supongamos, sin embargo, que un observador describe con exactitud un objetivo distante sin acceso sensorial normal. Como mucho, eso establece una adquisici\u00f3n an\u00f3mala de informaci\u00f3n. Una experiencia extracorporal que incluye un detalle confirmado despu\u00e9s plantea la misma pregunta. Ninguno de los dos eventos identifica el mecanismo, valida toda t\u00e9cnica de estado alterado ni hace confiable a un gu\u00eda encontrado en el camino. Un resultado real puede cargar a cuestas una interpretaci\u00f3n falsa.<\/p>\n El contacto con UAP eleva todav\u00eda m\u00e1s lo que est\u00e1 en juego. Un experimentador relata comunicaci\u00f3n telep\u00e1tica, un ser que conoce pensamientos privados o informaci\u00f3n que despu\u00e9s se cree confirmada. El evento puede ser sincero y la informaci\u00f3n puede ser exacta. Pero ninguno de esos hechos establece un origen extraterrestre, bondad moral ni autoridad para ense\u00f1ar teolog\u00eda.<\/p>\n As\u00ed es como quedan atrapadas las personas inteligentes. No siempre las persuade algo tonto. Pueden enfrentarse a algo genuinamente dif\u00edcil de explicar. Entonces su inteligencia se pone a trabajar construyendo una cosmovisi\u00f3n lo bastante grande para contener la experiencia. El supuesto oculto es que la explicaci\u00f3n de la entidad debe ser tan confiable como la informaci\u00f3n que primero caus\u00f3 asombro.<\/p>\n Ese supuesto es donde la trampa se cierra.<\/p>\n Los cristianos pueden cometer aqu\u00ed dos errores serios. Uno es explicar toda experiencia inusual como demon\u00edaca. El otro es dar por sentado que cualquier experiencia llamada espiritual, amorosa o avanzada tiene que ser segura.<\/p>\n La primera respuesta deber\u00eda ser una investigaci\u00f3n paciente. Hay que descartar el fraude, la sugesti\u00f3n, las filtraciones ordinarias de informaci\u00f3n, los trastornos del sue\u00f1o, el trauma, los efectos de medicamentos, las condiciones neurol\u00f3gicas y la enfermedad mental, seg\u00fan corresponda. Las personas merecen atenci\u00f3n m\u00e9dica y psicol\u00f3gica competente. Llamar demon\u00edaco a todo evento inexplicado es descuidado y puede causar da\u00f1o real.<\/p>\n Pero agotar las explicaciones ordinarias no nos obliga a confiar en lo que queda. Las Escrituras les dicen a los cristianos que prueben los esp\u00edritus (1 Juan 4:1). Nos dirigen hacia Cristo, no hacia la experimentaci\u00f3n espiritual. Jes\u00fas no presenta la autoridad espiritual como una t\u00e9cnica para dominar seres invisibles. Cuando los disc\u00edpulos se entusiasman porque los esp\u00edritus se les someten, Jes\u00fas les dice: \u00abSin embargo, no se regocijen en esto, de que los esp\u00edritus se les sometan, sino regoc\u00edjense de que sus nombres est\u00e1n escritos en los cielos\u00bb (Lucas 10:20).<\/p>\n Para alguien que ya participa en mediumnidad, canalizaci\u00f3n, adivinaci\u00f3n, visi\u00f3n remota, pr\u00e1ctica extracorporal deliberada o contacto continuo con un gu\u00eda espiritual, la respuesta no es exigirle a la entidad una se\u00f1al m\u00e1s. M\u00e1s contacto suele profundizar la relaci\u00f3n que est\u00e1s tratando de evaluar. Deja de invitarla. Saca la pr\u00e1ctica a la luz con un pastor cristiano maduro que entienda tanto el discernimiento espiritual como la necesidad de una atenci\u00f3n m\u00e9dica adecuada. No intentes una confrontaci\u00f3n dram\u00e1tica a solas.<\/p>\n Mi propio enfoque no es el p\u00e1nico ni la fascinaci\u00f3n. Algo puede conocer un secreto que ninguna persona viva conoce. Puede hablar con suavidad. Puede incluso decir la verdad.<\/p>\n La pregunta sigue en pie: \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 hablando y qu\u00e9 quiere que creas despu\u00e9s?<\/p>\n Divulgaci\u00f3n de afiliados:<\/strong> Como Afiliado de Amazon, obtengo una peque\u00f1a comisi\u00f3n por las compras que cumplen los requisitos. Recomiendo estos libros porque son relevantes para el tema, no por la comisi\u00f3n. El precio que pagas en Amazon es el mismo; no aumenta tu costo.<\/p>\n Un detalle privado verdadero puede hacer que una presencia desconocida parezca confiable. Las Escrituras nos advierten que probemos la fuente antes de creer el mensaje.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":448,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-453","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comentario-biblico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=453"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/453\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":456,"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/453\/revisions\/456"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rodneyhenson.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
La se\u00f1al que casi todos pasan por alto<\/h2>\n
Un esp\u00edritu puede decir la verdad y aun as\u00ed enga\u00f1ar<\/h2>\n
C\u00f3mo aparece la trampa en las pr\u00e1cticas modernas<\/h2>\n
Discernimiento sin p\u00e1nico<\/h2>\n
Notas de fuentes<\/h2>\n
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Libros y lecturas adicionales<\/h2>\n
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